利玛窦什么时候来中国

利玛窦和徐光启明朝人很重视繁文缛节，所以花了很多精力在这上面，导致私人时间有限而空虚。日常生活主要是忙于各种社交活动。在古代，中国被称为“礼仪之邦”。当一个外国人来到这个神秘的国家，他会被当地的礼仪所吸引。对于明朝的人来说，礼仪是日常生活中不可或缺的一部分，甚至到了令人厌烦的地步。

此书主要包含了利玛窦对明朝社会、文化、宗教等方面的观察和记录。他详细描述了中国的生活习惯、礼仪习俗、宗教信仰以及科技成就等，同时也介绍了中西文化的差异和碰撞。利玛窦以他的视角，为读者展现了一个当时的中国社会景象。

背景介绍：利玛窦是西方宗教与学术思想的先驱，作为耶稣会传教士在中国度过后半生，对中欧文化交流有深远影响。在华足迹：他1582年抵达澳门，后足迹遍布中国各地，直至1610年在北京逝世。手稿价值：晚年的他留下珍贵手稿《利玛窦中国札记》，用意大利语书写，是研究明朝末年中外关系的重要资料。

利玛窦的《中国札记》：明朝的欧洲观察与文明反思 在十六世纪的欧洲，传教士利玛窦以其独特的洞察力，为我们揭开了明朝社会的神秘面纱。他并非盲目地赞美中华文明，而是以冷静的视角揭示了一个对外国人充满误解的中国。

在明朝万历年间，皇帝收到一则异国进贡的奏报，其中包括自鸣钟和西琴等前所未见的物件。皇帝的好奇心驱使他下旨召见利玛窦，这位传教士因此得以进入京城，将西方的科学与文化带入了中国。这个时期的西学交流，正是通过传教士们的活动得以实现，同时也让中国的学术和文化开始为西方世界所认知。